莫皓光綽號「野人」，是本地環保大自然教育專家。二零零四年香港大學畢業後，他隨即搬入上水居住，並於雞嶺村一手創立自然教育組織「自然脈絡」，全身心投入自己嚮往的沉浸式環保自然生活，希望透過自身的實踐和自然脈絡的課程，啟迪香港父母和孩子，放低對大自然的錯誤觀念，領略何謂真正優質和快樂的生活。
人要活得開心先要令環境變好
野人居於錦田八鄉亞公田村，從錦上路西鐵站轉巴士前往，只需大約十五分鐘，即可享受到寧靜的鄉郊環境。野人一家四口有兩間石屋用於起居生活，屋旁有片菜田，種植番茄仔、生菜和香草等植物；他更擁有一個小型工具倉庫，放滿整全齊備的工具，方便他進行日常建設及維修。石屋後有他修葺過的斜路，可以通往小山坡，山坡上則有由實習生幫忙建設的兩處平地，日常用於上課。山坡上放了一把野人用竹自製的椅子，坐着可以遠眺開揚山景，一派悠然自得。他的幼子仍未到上學年紀，日常就跟着父母在山上閒晃。眼見孩子冷鋒之下未懼水冷，堅持要幫媽媽沖洗和摘蔥。野人說夏天太炎熱時，就會在自己建造的室外浴池和孩子們玩水降溫，成為沒有冷氣的日常。
野人並非從小便喜愛大自然，相反，小時候在媽媽的教育下認為大自然是骯髒和危險的。「小時候很少接觸大自然，即使偶爾會跟父母去行山，都只屬『打卡』性質，因為媽媽認為泥沙很髒，昆蟲很可怕，大自然周圍充滿危險，結果每次去到，這裏骯髒不准碰，那裏危險不准去，這樣的薰陶下又怎會喜歡大自然？」
直至長大後對環保充滿興趣，他才意識到環保是人類生存的基本：「人類生存基本需要一個正常環境，才有資格去講健康。諷刺地今天我們喝的水、呼吸的空氣，以至吃的食物都充滿污染，這些都是人類生存基本所需。人要活得開心，基本先要令環境變好。」讀文科出身的他，唸大學時未能選修環境科學的科目，最終他選擇於港大修讀康樂管理。大學時期他報讀了一些環保生態遊課程，可惜所得到的體驗都比較失望。「例如去看中華白海豚，學到要保育海洋生態後，午餐卻給你派粟米斑塊飯，環保不應是這樣。」直至他遇上一位好老師，為他重新詮釋真正骯髒的其實是我們日常用的蚊怕水、防曬、殺蟲水和洗頭水等，這些化學物才是地球污染的來源。這位良師更告訴他在香港都可以生活於大自然，種種啟蒙令他在大學三年級時已立下志向，要從事自然環保教育的工作。
野人二零零四年一畢業便創業，雖然父母不太贊成，但他一股腦兒便搬進了深山居住，並創立自然脈絡。「我不覺得山裏的生活艱難，因為我有一個信念就是『習慣不代表正確』，在城市生活的方便和懶惰並非正確的生活觀念。我覺得自己之前的生活方式錯了，所以早就預備好所有東西都要從頭學習，重新適應另一種生活。」初出茅廬的他盡量給予自己最多機會去學習在大自然生活，以祈糾正以往在城市一些錯誤的生活習慣，例如開冷氣，希望從實踐中快速成長，建立豐富的大自然閱歷、體驗和生活技能，這樣才能正式開班教導其他人。
環保是減少耗用大自然資源
野人心目中的環保，是從減少耗費大自然資源出發。「人跟所有動物都一樣，生存在大自然中，必然會耗用大自然的資源。問題是不要取用多過你所需要的，像我認為環保很重要，更應用得比所需的少。例如每人家中基本都需要一張桌子，假如我能夠連這張桌子都省下，便可以減少耗用一些大自然資源。」野人家中大部分物資都是二手的，從電器、傢俬，以至衫褲鞋襪，每個層面均以人棄我取為原則，減低自己生活在地球帶來的影響或傷害。
有些網民將野人這種生活方式詮釋為低物質，認為他是基於低收入才樣樣要用二手，他卻不以為然。「我認為環保不應是苦行僧的生活，相反，環保生活理應是一個更優質的生活。甚麼是優質生活？在這裏生活我可以享有清新的空氣、乾淨的水源、自家種植的蔬菜，還有寧靜的環境，比起生活在城市更好。新衣物其實有很多化學物殘留，我穿已經反覆洗過的二手衣物，化學物早已消褪；傢俬亦一樣，二手會比全新的較少甲醛。像我這種人棄我取的生活模式，亦意味着所花的錢更少。既然不用太多錢，便可以減少工作，保留更多時間給自己生活。香港人最缺乏的就是時間，能夠將更多時間回饋及應用在生活上，陪伴家人，做自己喜歡和認為有意義的事，這些都是我認為優質生活的體現。」現時野人在自然脈絡維持三天半的半職工作模式，上班時間有彈性；部分時間會到香港專上學院做兼職講師，每月總收入大約一萬元，扣除屋租六千元，尚有四千元用作生活所需。「要過優質和快樂的生活，其實不用花太多錢。」
孩子成長最需要的不是錢
野人與太太育有兩子，長子約六歲，剛升上小學，幼子未到三歲。對於每月只有四千元作生活開支，要養育兩個孩子，他完全不覺困難，因為他認為孩子成長最需要的並不是錢。「我們花在孩子身上最多的，是興趣班和玩具。玩具二手其實有很多，甚至全新的都有人丟棄；我們亦會自製，自製玩具可以切合自己的需要和玩法，從中學到很多技能。至於興趣班，我大仔學游水不過幾十元一堂，負擔不大，況且生活中其實有很多值得孩子學習的技能，不必參加太多興趣班，只要多點跟父母一起生活，已是很好的學習。」野人指現時父母都沒時間跟孩子一起，衍生出很多病態，見傳媒喜以港爸、港媽及港孩去稱呼香港的父母和小朋友，便反映出不少家庭的生活技能出現問題。「只要你肯花時間陪小朋友煮一頓飯，其實已經可以學到很多東西，例如掌握時間、火候和分量，學習重量和容量等。只要用心生活就有很多東西可以學習。」
野人的長子自理能力強，生活技能比一般小朋友高，因為爸爸願意事事與孩子一同參與。例如日常踏的單車壞了，他們會一起學習更換鏈條、維修腳踏、為車胎打氣等，最近他更跟爸爸學習更換插頭。野人認為小朋友對生活的參與度，其實取決於父母是否懂得生活，假如母親日常不煮飯，怎樣教孩子煮飯？父親對水電木金工沒有認知，孩子亦不會認識。「在城市生活太方便，令成人都失去了生活的能力。因為父母不懂，自己不能判別做這件事有沒有危險性，自然不會放心讓小朋友去做，這樣就會導致教養方法不同。」
香港的教育重視學術，孩子生活技能掌握得再好，不代表能適應本地的學習模式，不過野人從不擔心自己育兒的一套會令孩子跟不上教育制度的要求，反而相信這種生活模式可以彌補制度的不足。「我是香港大學畢業的，獨自搬到山裏生活時，才發現自己像個幼稚園生，甚麼都不會。我問自己，我已經是港大畢業，為甚麼連生火煲水這麼簡單的東西都做不來？為甚麼我過往學習的東西都不能解決我生活上的困難？例如我要掘井，要駁水喉，全都沒有在學校學過，教育制度實在脫離生活太多了。」
避免迷失於物質之中
有網民批評野人，在這種匱乏的生活中育兒，將來在學校面對比較，可能會令孩子們感到自卑，與其他人產生距離，難以融入群體。野人對此依舊以平常心回應：「比較在所難免，但不用太過在意，畢竟你無法擁有所有的東西。即使你有百億身家，都可以遇上更富有的人，全球首富都要輪流做。別讓孩子沉迷這個鬥多的遊戲，父母應教孩子認清楚每個人都是不同的，而非給他最多的物質。」
野人已有心理準備，因比較而產生的物慾會反覆在孩子的成長過程中出現，重要的是父母對生活的要求和看法一致。「假如住在這裏的父母常把住進豪宅的願望掛在嘴邊，叫小朋友將來要用心讀書賺錢，就會令他們認為這種鄉郊生活是不好的，需要改變。假如父母表現得喜愛和嚮往這裏的生活，孩子都會喜歡這裏。同樣住在一個地方，不同的態度會令孩子對生活有不同的印象。搬來這裏，是我們認為對小朋友最好的選擇，我希望讓他們在這裏成長，這種生活環境跟我希望的是一致。物質太豐富會容易令孩子迷失，父母過簡單的生活，小朋友都會較容易湊。」
順從孩子天性發展
野人酷愛大自然，育兒亦追求自然而為，以順着孩子天性發展為依歸。「小朋友天生便會學習，是大人加插很多限制阻止他們去學習。例如孩子喜歡走動，你叫他不要動；孩子喜歡摸東摸西，你要他不要摸；孩子主動問問題，你叫他不要問那麼多。見你拿工具他又想拿，你說危險不讓他碰。危險這個字其實扼殺了很多可能性，要順着孩子天性去讓他們學習，這才是對孩子最好。當然背後要付出很多努力，例如我的兒子想學我用電動螺絲批，我先要將一個簡單的動作拆解成幾個步驟，讓孩子學會聽指令，區分工具不是玩具，減少危險，並從使用手動螺絲批學起，一步步讓他裝備起能夠使用這件工具的能力。我認為父母要先學會這些生活技能，才能幫助孩子做他們想做的事情。孩子喜歡參與，渴望每件事都有自己的角色，能做到大人做的事情，會很有滿足感。順着他們有興趣的東西發展，讓他們成為充滿好奇、敢於嘗試、敢於探索的孩子。」
野人認為自然教育是兒童成長不可或缺的部分：「人是大自然一部分，人從大自然學到的東西是最真實的，不少研究都指出大自然可以啟發兒童的創造力，我很認同。能夠從大自然中學習到的東西，是最直接、最真實，也是最好的。而且大自然是免費的，家長們只需放低自己對大自然錯誤的觀念，便可讓小朋友從中得到有效而整全的成長發展。」野人創辦的自然教育組織自然脈絡，會定期舉辦很多不同的課程，讓不同年齡的人來親近大自然。自然脈絡的野孩課程，分為親子組和大齡兒童組，前者除了希望讓孩子們體驗自然生活，更希望讓家長學識放手，抹除他們印象中對大自然存在危險這種先入為主的定義，例如看見溪澗，腦海裏只有山洪暴發或溺水的畫面；學劃火柴會害怕灼傷或引致火警等。「課程希望父母學習不要阻止小朋友去探索，從中會有很多新發現，包括看見孩子的力。」
